未修輪的[順天],滿穿的[得壹],CC竟然當真的東西...

麥當勞

...

麥當勞

隨便找3枚就是同模

要找出50枚同模都不難.
這些錢那枚能说真?

麥當勞

一些同模看點(還不只這些).
1.[寶]蓋左撇斷筆.
2.[寶]字[貝]內二橫上粗下細.左直豎陰起.
3.[得]字的[寸]字直豎斷筆.
4.[壹]字的[士]字下橫特細.
5.背上仰月中點小凹陷.

麥當勞

[得壹元寶]鑄時極度短,鑄量極少.
使用時間極短,安史亂後不能使用,還回鑄佛.
鑄量少,多回熔,所存能有多少?
不能使用的稀少錢幣 還能有大量入土? 入土做什麼用?

可見不論古代或是現代. 能大量出土都是騙人的.
東西都同模 我認為都是假的.老假和新假之別而已.

麥當勞

[得壹元寶]

鑄造的時間僅得數月,由書載在清朝時已極為罕見.奈何現在能見到的 就一大堆.

以現在所見的分析, 除一眼假錢之外 可分成兩大類...
一類是號稱新近出土,銅質看起來很新,邊郭利近未使用品相,鮮艷的紅藍綠鏽的大批量同模錢.
這批錢現在可說是一眼假了. 但幾年前剛出現時 也經過了一番的大爭辯,還是有很多不明白而當真的人.
另一類是銅質熟舊,銅鏽包漿古樸,看起來像是很古老的錢幣. 但是這些[古錢]卻也有大量的[同模看點].
甚至和新的一批互相之間也有不少的同模.

這事怎麼解釋?

麥當勞

http://baike.baidu.com/view/173116.htm

铸造的时间�]

关于得壹元宝铸造的时间，钱币学界有两种观点，一种认为铸于乾元二年，另一种认为铸于上元元年。我个人认为，乾元二年九月之后，洛阳虽已被攻陷，但仍与唐军相峙，史思明不敢入城，只得驻兵于白马寺南，还未入东都，处于战争对峙阶段，又怎么能铸造钱币呢？直至上元元年六月，史思明进入洛阳城，其后开始铸行得壹元宝钱，才应该符合情理。

得壹元宝的铸造期只有数月，其废止时间，根据《新唐书》的记载：“史思明据东都，亦铸‘得壹元宝’钱……既而又恶‘得壹’非长祚之兆，改其文曰‘顺天元宝’”。由此推断，得壹元宝废止时间应在上元元年夏季。这说明，得壹元宝的铸行、流通，只是昙花一现。

据《历代钱谱》记载，得壹元宝为“思明并销洛阳铜佛所铸”，与开元钱并用，以一当开元钱一百。有趣的是，据《钱录》说：“贼平之后，无所用焉。刀兵之家，还将铸佛。”安史之乱平息之后，毁佛所铸的得壹元宝，又被“还将铸佛”，真是耐人意味。

1992年，在洛阳考古发掘的一座唐代安史之乱时期的墓葬中，出土有当时流通的4种钱，其中开元通宝10枚，乾元重宝16枚，得壹元宝3枚，顺天元宝7枚。得壹元宝数量最少，可见它后来传世极少也是顺理成章的事情。

形制�]
得壹元宝制作工整，钱径约3.5厘米，重12.5克左右。其背面一般都有月纹。其中，穿上、下、左、右皆铸有月纹之币，尤为鲜见。据说，星月纹寓意“进步”和“成功”。史思明想讨吉利，在钱币上铸月纹，但封建割据不是历史的进步，更不会获得真正的成功，其最终的失败下场，倒又为这枚古钱增添了一点历史讽刺的色彩。
得壹元宝传世不多，早有“顺天易得，得壹难求”之说，因而得壹元宝素为泉界珍视。清代一本叫《古泉丛话》的书中讲了一个故事：一个典当者将一枚得壹元宝典当给一个山西人，山西人爱不释手，给典当者“钱三万”。山西人说，这是自己故意抬高了它的身价，给了三万，这样典当者就别想再来赎回它；典当者却说，自己是故意贬低它的价值，只当了三万，正是为了以后能赎回它。可见此钱的稀罕程度。

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都不一定是谁的东西。

就像以前嘉德的马丁向专场

麥當勞

滿穿[得壹]也假...

麥當勞

對比3枚看真錢的[順]字...

此錢假,字都不對.
真錢的[順]字的[川]字左邊第一撇
多數是撇向左邊,要不就是向郭垂直,
絕對不會如同左上一枚的[順]字, 由左向右下撇.